解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子 也，则亦不察於圣人 之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>